"Ночь в музее" - это акция которая уже давно проходит во всем мире. Выбираться один день в году когда многие музеи мира не закрывают свои двери после обычного времени, а работают до, а иногда и после полуночи. Впервые эту акцию еще в далеком 97-ом году провели прагматичные немцы, чтобы привлечь интерес к своим национальным музеям. Уже в скором времени ее подхватили во многих странах мира, а с 2006 года она проходит и в Казахстане. В этот день музеи не просто выставляют свою обычную экспозицию в ночное время, но и устраивают что-то интересное: проводят тематические выставки, экспозиции предметов из своих запасников, специальную развлекательную программу, театрализованные и костюмированные шоу, бесплатные экскурсии и много чего еще.
Основные события этой акции в нашем городе проходили в Центральном музее. В расписании события значилась обширная концертная программа, открытие трех выставок из фондовых коллекций, бесплатные экскурсии, показ фильмов мастер классы и прочее. Вход музей был подсвечен и это создавало некую атмосферу праздничности и таниствености

Сразу подходя к центральному входу можно было понять что людей внутри будет много.
Центральный музей ведет свою историю с начала 30-х гг. ХIХ века и с города Оренбурга, где при военном училище был организован «Музеум Оренбургского края». В 1931 году был открыт Государственный музей республики. Его коллекция была составлена из фондов того Оренбургского музея, а домом для него стал Вознесенский Кафедральный собор, впоследствии возвращенный русской православной церкви.
В 85-ом году было построено современное здание, и сейчас считающееся ярким примером архитектуры города Алматы.
( Читать дальше о "ночи музеев" прошедшей в Алматы )
Основные события этой акции в нашем городе проходили в Центральном музее. В расписании события значилась обширная концертная программа, открытие трех выставок из фондовых коллекций, бесплатные экскурсии, показ фильмов мастер классы и прочее. Вход музей был подсвечен и это создавало некую атмосферу праздничности и таниствености

Сразу подходя к центральному входу можно было понять что людей внутри будет много.
Центральный музей ведет свою историю с начала 30-х гг. ХIХ века и с города Оренбурга, где при военном училище был организован «Музеум Оренбургского края». В 1931 году был открыт Государственный музей республики. Его коллекция была составлена из фондов того Оренбургского музея, а домом для него стал Вознесенский Кафедральный собор, впоследствии возвращенный русской православной церкви.
В 85-ом году было построено современное здание, и сейчас считающееся ярким примером архитектуры города Алматы.
( Читать дальше о "ночи музеев" прошедшей в Алматы )
В нашем городе, как и во многих других городах мира девятого мая чествуют ветеранов и вспоминают павших в самой кровопролитной войне в человеческой истории. День победы в Великой Отечественной Войне всегда был для людей праздником весны и радости, но в то же время днем скорби и печали по погибшим в этой войне. Так уж получилось, что она затронула практически каждую семью и в этот день мы вспоминаем своих предков и чествуем еще живых ветеранов, выражаем им свою благодарность за эту победу.
Все эти особенности отразились и в двух главных традициях этого праздника, которые соблюдаются практически во всех городах где его празднуют - это торжественный парад и возложение цветов к Вечному огню или монументу павшим в борьбе с фашизмом. Вот и у нас, в Алматы состоялось возложение цветов к Вечному огню. На эту церемонию собрались практически все ветераны нашего города, по крайне те из них, которые в принципе могли прийти в парк. Но даже тех, кто уже не может самостоятельно передвигаться родственники привели в кресле-каталки. Для них это шанс еще раз встретиться со своими друзьями и однополчанами, возложить цветы и почтить память погибших товарищей. Собралось и много людей, которые просто хотели поздравить ветеранов. Это были представители благотворительных организаций и просто люди пришедшие в этот день в парк с цветами, открытками и подарками чтобы выразить свою благодарность к ветеранам за этот теплый майский день, ясное небо, и право на жизнь, которое им удалось отвоевать для нас.

Церемония проходила в Парке имени 28-ми гвардейцев-панфиловцев. В центре парка стоит Мемориал славы посвященный бойцам 316-й стрелковой дивизии (впоследствии 8-я гвардейская) храбро сражавшимся на подступах к Москве и остановившим наступление врага. Дивизия под командованием генерал-майора Панфилова была сформирована в июле-августе 41-го в Алма Ате и состояла преимущественно из жителей города Алма Аты и Семиреченских казаков. В ходе боев 16-20 ноября на Волоколамском направлении 316 стрелковая дивизия остановила наступление двух танковых и одной пехотной дивизии вермахта. За успешные действия в ходе этих боев дивизия, уже ставшая 8 гвардейской Краснознамённой, 23 ноября получила почетное звание Панфиловской.
( Читать дальше о судьбах людей и дорогах войны )
Все эти особенности отразились и в двух главных традициях этого праздника, которые соблюдаются практически во всех городах где его празднуют - это торжественный парад и возложение цветов к Вечному огню или монументу павшим в борьбе с фашизмом. Вот и у нас, в Алматы состоялось возложение цветов к Вечному огню. На эту церемонию собрались практически все ветераны нашего города, по крайне те из них, которые в принципе могли прийти в парк. Но даже тех, кто уже не может самостоятельно передвигаться родственники привели в кресле-каталки. Для них это шанс еще раз встретиться со своими друзьями и однополчанами, возложить цветы и почтить память погибших товарищей. Собралось и много людей, которые просто хотели поздравить ветеранов. Это были представители благотворительных организаций и просто люди пришедшие в этот день в парк с цветами, открытками и подарками чтобы выразить свою благодарность к ветеранам за этот теплый майский день, ясное небо, и право на жизнь, которое им удалось отвоевать для нас.

Церемония проходила в Парке имени 28-ми гвардейцев-панфиловцев. В центре парка стоит Мемориал славы посвященный бойцам 316-й стрелковой дивизии (впоследствии 8-я гвардейская) храбро сражавшимся на подступах к Москве и остановившим наступление врага. Дивизия под командованием генерал-майора Панфилова была сформирована в июле-августе 41-го в Алма Ате и состояла преимущественно из жителей города Алма Аты и Семиреченских казаков. В ходе боев 16-20 ноября на Волоколамском направлении 316 стрелковая дивизия остановила наступление двух танковых и одной пехотной дивизии вермахта. За успешные действия в ходе этих боев дивизия, уже ставшая 8 гвардейской Краснознамённой, 23 ноября получила почетное звание Панфиловской.
( Читать дальше о судьбах людей и дорогах войны )
Весна - время праздников. На протяжении весенних месяцев их много. Само по себе наступление весны и установление теплой погоды является праздником для любого человека. Но есть одна категория людей для которых это время праздник вдвойне ведь они снова могут заняться любимым делом. Я говорю о байкерах. Байкерский сезон в нашем городе традиционно официально открывается первого мая и в честь этого события владельцы "железных коней" собираются вместе со всей страны и даже из стран ближнего зарубежья. В этом году местом сбора был назначен район площадки возле Центрального стадиона. Уже за несколько кварталов от него можно было понять что там происходит ведь по улице с ревом проносились мотоциклы, а вдоль дороги на равном расстоянии расположились сотрудники полиции.
Когда я добрался до стадиона то сначала некоторое время не мог поверить своим глазам ведь вся площадка была заставлена сотнями мотоциклов. Там собралось наверное не меньше трехсот человек и по виду большинства из них сразу мжно было сказать что они байкеры.
Шикарные мотоциклы, колоритные байкеры и красивые девушки - вот что предстало перед глазами.

( красивые мотоиклы, симпатичные девушки и колоритные байкеры под катом )
Когда я добрался до стадиона то сначала некоторое время не мог поверить своим глазам ведь вся площадка была заставлена сотнями мотоциклов. Там собралось наверное не меньше трехсот человек и по виду большинства из них сразу мжно было сказать что они байкеры.
Шикарные мотоциклы, колоритные байкеры и красивые девушки - вот что предстало перед глазами.

( красивые мотоиклы, симпатичные девушки и колоритные байкеры под катом )
Близиться годовщина самой известной морской катастрофы в истории человечества. Имя корабля который сто лет назад вышел из порта Квинстаун в Ирландии в свое последнее плавание стало нарицательным. Это катастрофа стала одной из самых популярных тем в массовой культуре, было написано огромное количество книг, снято множество фильмов. История крушения корабля "Титаник" оставила огромный след в мировой культуре.
Сейчас, спустя сто лет (по моему достаточный срок) мы можем трезво оценить и проанализировать значение "Титаника" и его трагического конца для современного мира. Для этого достаточно вспомнить некоторые факты из его истории. Сейчас много информации о "Титанике" стало доступно, неутомимые исследователи продолжают искать новые факты и свидетельства.
К такому событию как столетие со дня гибели "величайшего" корабля в истории я бы хотел приурочить серию постов. Я не буду пытаться раскрыть тайны гибели и короткой жизни корабля "Титаник", но постараюсь привести подробную информацию и собрать различные источники, чтобы вы могли составить себе некую картину. "Титаник" будоражит воображение людей уже долгое время, но многие из них не знают отдельных фактов или даже целых эпизодов из истории этого корабля. Постараюсь разделив на несколько тематических поста привести то, что я сам отчасти узнал только недавно. Начав работу над этим постом изучил и прочитал много информации о "Титанике". Кстати вы некогда не задумывались чем же так будоражит мир "Титаник". Фактом своего трагического и отчасти загадочного крушения? Великой инженерной задумкой и ее не имеющим аналогов для того времени воплощением? А может нас все таки интересует именно судьбы людей? Постараюсь включить в свой пост всего понемногу и тогда возможно удастся ответить на эти вопросы.
Как известно история такого смелого и большого для своего времени проекта, как "Титаник" начинается задолго до его первого плавания. До этого момента была проделана основная работа по конструированию и строительству корабля. Так что в первом посте напишу именно об этой "предыстории" корабля, а именно как удалось воплотить столь смелый проект в жизнь.
( Читать дальше и строительстве "Титаника" )
Сейчас, спустя сто лет (по моему достаточный срок) мы можем трезво оценить и проанализировать значение "Титаника" и его трагического конца для современного мира. Для этого достаточно вспомнить некоторые факты из его истории. Сейчас много информации о "Титанике" стало доступно, неутомимые исследователи продолжают искать новые факты и свидетельства.
К такому событию как столетие со дня гибели "величайшего" корабля в истории я бы хотел приурочить серию постов. Я не буду пытаться раскрыть тайны гибели и короткой жизни корабля "Титаник", но постараюсь привести подробную информацию и собрать различные источники, чтобы вы могли составить себе некую картину. "Титаник" будоражит воображение людей уже долгое время, но многие из них не знают отдельных фактов или даже целых эпизодов из истории этого корабля. Постараюсь разделив на несколько тематических поста привести то, что я сам отчасти узнал только недавно. Начав работу над этим постом изучил и прочитал много информации о "Титанике". Кстати вы некогда не задумывались чем же так будоражит мир "Титаник". Фактом своего трагического и отчасти загадочного крушения? Великой инженерной задумкой и ее не имеющим аналогов для того времени воплощением? А может нас все таки интересует именно судьбы людей? Постараюсь включить в свой пост всего понемногу и тогда возможно удастся ответить на эти вопросы.
Как известно история такого смелого и большого для своего времени проекта, как "Титаник" начинается задолго до его первого плавания. До этого момента была проделана основная работа по конструированию и строительству корабля. Так что в первом посте напишу именно об этой "предыстории" корабля, а именно как удалось воплотить столь смелый проект в жизнь.
( Читать дальше и строительстве "Титаника" )
Хотелось бы поделиться с вами своими впечатлениями от посещения Кубка Евразии по довольно экзотичному виду единоборств - кендо. Могу сказать, что это было захватывающие зрелище. Красивые, четкие, резкие и в тоже самое время изящные движения фехтовальщиков производили впечатление на зрителей. Во время особенно жарких боев от площадки невозможно было оторвать глаз. Быстрые удары, блоки, контрудары и неожиданные выпады. Сила духа и воли соперников воплощенная в движения меча. Динамичность и ощущаемое в воздухе напряжение, иногда казалось что в центр площадки вот-вот должна ударить молния. Пожалуй если бы вместо синая у соперников были бы настоящие мечи битва была бы более кровавой но менее зрелищной. Между участниками несмотря на непримиримое соперничество во время боя ощущалось взаимоуважение. Было сразу видно что многие приемы владения синаем (бамбуковая палка заменяющая настоящую катану) были позаимствованы из классического искусства владения мечом у самураев. Вообще то, этот вид спорта родился как раз из стремления последних минимизировать травмотичность своих тренировок. До 16 века для этого использовалась деревянные мечи, но они все равно могли нанести увечья и тогда наставника Наганума Кунисато ввел бамбуковые мечи синай. . С конца 18 столетия фехтование мечом уже напоминало современное кэндо. Философия и дух кендо сформировались из кодексов чести самураев таких как бусидо. Своей целью обучение кендо ставит укрепление духа и воли, совершенствование характер и выработку нравственного чувства. Меч - всего лишь средство поддержания собственных нравственных основ, углубления собственной личности.

От исторического отступления вернемся к турниру. Перед начало соревнований прошло небольшое шоу боевых искусств. Там в частности выступали представители Федераций Айкидо и Кобудо Каратэ Казахстана. Айкидо очень близок по духу кендо, у них общие корни, похожие философия и традиции. Главным принципом в них является возможность победы над более сильным соперником если имеешь закаленную волю и дух. Эти единоборства объединяют также приемы и тактика ведения боя.
( смотреть дальше )

От исторического отступления вернемся к турниру. Перед начало соревнований прошло небольшое шоу боевых искусств. Там в частности выступали представители Федераций Айкидо и Кобудо Каратэ Казахстана. Айкидо очень близок по духу кендо, у них общие корни, похожие философия и традиции. Главным принципом в них является возможность победы над более сильным соперником если имеешь закаленную волю и дух. Эти единоборства объединяют также приемы и тактика ведения боя.
( смотреть дальше )
К классической музыке у меня всегда было неоднозначное отношение. С одной стороны я понимал, что это высшая форма музыкального искусства, то что творилось гениями и великим музыкантами, их творчество внесло огромный вклад в развитие музыки в целом. С другой стороны эта музыка сложна для восприятия обывателя: сочетание гармонии, музыкальной формы и тщательно проработанной композиции помноженное на порой философские и очень глубокие темы, которые хотел раскрыть автор делают ее трудно понимаемой с первого раза. При прослушивании такой музыки надо напрягать свои чувства и свой мозг. Тут тебе обо всем не скажет текст. Инструментальную музыку вообще воспринимать сложнее чем песенные композиции. Нам легче слушать что-нибудь из современного (каждому на свой вкус и свой жанр). Те песни, которые прослушав один раз мы можем затем проигрывать в фоновом режиме не напрягая сознания. Мне например всегда нравилась рок музыка. Там тоже бываю сложные мелодии, но как правило если ты понимаешь текст, воспринимать звуковую дорожку намного проще. В сочетании вокала и инструментов рождаются определенные ассоциации, образы. Чтобы такие четкие образы появились после прослушивания классики надо хорошо напрячь свое воображение. В общем подводя итог всему выше сказанному могу констатировать, что мысли пойти на концерт классической музыки у меня не возникало. Я считал что еще не готов к ее пониманию.
Тут помог случай и прочтение одной очень занимательной книги. Книга эта – принадлежащее перу немецкого писателя Герберта Розендорфера произведение «Письма в Древний Китай». Кратко перескажу содержание: китайский мандарин, живущий в X веке, во времена династии Сунн в эпоху расцвета Китайского государства попадает в современную Германию. В нашем мире ему не правиться практически ничего: Его раздражает быстрый темп жизни и бесконечная погоня людей за материальными благами. Ему не нравиться современное общество потребления и его взгляды на жизнь, постоянный шум и грязь современного города. Все достижения цивилизации и научного прогресса он воспринимает лишь как то, что люди создают в своем бесконечном бегстве от самих себя. По его мнению в мире был утрачен смысл порядка – то есть осознание своего места в общей гармонии настоящего. Единственным что его действительно привлекло в нашем мире, где он нашел гармонию и смысл была классическая музыка. Он смог понять и воспринять музыку от которой его отделяет много веков.
( Читать дальше о восприятии музыки )
Тут помог случай и прочтение одной очень занимательной книги. Книга эта – принадлежащее перу немецкого писателя Герберта Розендорфера произведение «Письма в Древний Китай». Кратко перескажу содержание: китайский мандарин, живущий в X веке, во времена династии Сунн в эпоху расцвета Китайского государства попадает в современную Германию. В нашем мире ему не правиться практически ничего: Его раздражает быстрый темп жизни и бесконечная погоня людей за материальными благами. Ему не нравиться современное общество потребления и его взгляды на жизнь, постоянный шум и грязь современного города. Все достижения цивилизации и научного прогресса он воспринимает лишь как то, что люди создают в своем бесконечном бегстве от самих себя. По его мнению в мире был утрачен смысл порядка – то есть осознание своего места в общей гармонии настоящего. Единственным что его действительно привлекло в нашем мире, где он нашел гармонию и смысл была классическая музыка. Он смог понять и воспринять музыку от которой его отделяет много веков.
( Читать дальше о восприятии музыки )
За мое почти годовое пребывание в ЖЖ я познакомился с интересными людьми. С некоторыми мы заобщались и стали читать журналы друг друга. Других я просто читаю потому мне это нравиться и по той или иной причине я считаю информацию публикующуюся в их журналах полезной для себя. Есть и те, кто читает мой журнал и более или менее регулярно его комментирует. В любом случае всем им хотелось бы выразить свою благодарность (особенно тем кто все же заглядывает иногда ко мне). В этом посте хотелось бы назвать и кратко рассказать о некоторых из них.
inoyan - Ян, очень позитивный и жизнерадостный человек. Приятно зайти к нему в журнал ведь многие посты там это сплошные мотиваторы. Они заставляют улыбнуться и взглянуть на жизнь с позитивной стороны. Очень неплохая подборка музыки и клипов у него в ЖЖ. Журнал его тематический - часто тема из одного поста находит свое развитие в следующем. Пожалуй мне интереснее всего рубрика "Загадка века". Он умеет придумывать оригинальные загадки и шарады. Всегда ждешь, когда он выложит правильный ответ, чтобы узнать удалось ли тебя его угадать. Пишет всегда искренне.
kukmor - Нияз, многим наверное известный блогер (еще бы, десятитысячник и самый известный представитель блог сообщества Казани). На самом деле тоже искренний человек, который отличается от многих топ блогеров особым вниманием к своим читателям (старается отвечать практически на все комментарии в своем журнале). У него много любопытных постов с красивыми фотографиями и забавными фактами или историями. Профессиональный блогер, которого всегда интересно читать, а еще интереснее общаться с ним. Жалею что упустил в этом году возможность встретиться в реале (он приезжал к нам в Алматы) и надеюсь что она мне еще представиться.
sernep - Сергей из славного города Полтава, что на Украине. Часто пишет забавные вещи из своей жизни. Еще нравятся у него политические приколы. Бывают и достаточно серьезные посты, когда он комментирует какую-то новость или событие. Иногда достаточно интересно пишет про Украину. Зачастую самый смак у него в журнале содержится в комментариях. Готов помочь если просишь у него какого-нибудь совета.
so_kir_ki - психолог и философ, человек которого интересно почитать. Многие посты у него - социальные или философские эссе рассуждения на определенные темы. Со многими мыслями которые он в них излагает можно согласиться. У нас есть общее увлечение - рок музыка 70-80 -х годов, и у него в журнале можно иногда найти раритетный клип группы о которой мало кто слышал. Активно интересуется боевыми искусствами. Читает мой журнал и комментирует его, иногда дополняет мои посты каким либо материалом. Опять же интересно общаться с ним в комментариях.
( Читать дальше про друзей и читателей )
( Читать дальше про друзей и читателей )
В воскресенье прошло ставшее уже традиционным событие - День культуры Японии. Мастер-классы, выставки и презентации различных товаров от японских брендов вот далеко не полный список мероприятий проходивших в рамках этого события. Организаторы (посольство Японии в РК и Казахстанско-японский центр развития человеческих ресурсов), как я понял стремились показать культуру и традиции этой страны во всем многообразии. По крайне мере некоторые стереотипно устоявшиеся образы им удалось раскрыть с необычной и новой стороны. На выставке были экспозиции по темам: икэбана, игра на японских барабанах тайко, игра на традиционном японском музыкальном инструменте сямисэн, мастер класс по оригами, каллиграфии, по домашней кухне Японии, одевание японских костюмов, класс игры в «го» и конечно же продающиеся в дальнем углу зала суши из японских ресторанов нашего города. Выставка вызвала необычайный интерес горожан. Там собралась такая толпа народу, которой я не видел не на одном культурном мероприятии за последний год. Люди потоком заходили в холл (выставка проходила во Дворце школьников) и стройными рядами выходили оттуда. Первые два часа было тяжело протолкнуться мимо идущих в разные стороны потоков людей. Некоторые стенды просто окружили, а концертный зал я думаю был забит как никогда ранее. Все места были заняты.
Началось мероприятие с концертной программы в которую входило выступление играющего на японских барабанах тайко коллектива из Кыргызстана, игры на традиционном японском струнном инструменте сямисэн (что-то вроде японской гитары).

( читать и смотреть дальше )
Началось мероприятие с концертной программы в которую входило выступление играющего на японских барабанах тайко коллектива из Кыргызстана, игры на традиционном японском струнном инструменте сямисэн (что-то вроде японской гитары).

( читать и смотреть дальше )
У нас в стране довольно редко выходят стоящие издания на фотографическую тематику. Казахстанские фотоальбомы можно по пальцам пересчитать. Какого либо масштабного проекта по созданию красивого фотоальбома отражаюшего все богатство природы и культуры страны не было до недавнего момента...
Но все изменилось. Где-то год назад был запущен масштабный проект. Целью его было создание серии из 15 фотоальбомов в которые вошли бы все области нашей страны с их природными и культурными особенностями, бытом людей и уникальными традициями. Каждый альбом тематический и должен был состоять из пейзажных и репортажных фотографий. Два дня назад состоялась презентация первых двух книг этой серии. Хотелось бы поделиться своими впечатлениями и показать некоторые фотографии из него. Сразу могу сказать, что на мой взгляд туда вошли действительно красивейшие и лучшие снимки Казахстана из тех что я видел.

( смотреть дальше на красивые фото )
Но все изменилось. Где-то год назад был запущен масштабный проект. Целью его было создание серии из 15 фотоальбомов в которые вошли бы все области нашей страны с их природными и культурными особенностями, бытом людей и уникальными традициями. Каждый альбом тематический и должен был состоять из пейзажных и репортажных фотографий. Два дня назад состоялась презентация первых двух книг этой серии. Хотелось бы поделиться своими впечатлениями и показать некоторые фотографии из него. Сразу могу сказать, что на мой взгляд туда вошли действительно красивейшие и лучшие снимки Казахстана из тех что я видел.

( смотреть дальше на красивые фото )
Бектау-Ата — урочище в Казахстане, в 70-ти километрах на север от Балхаша.
Местность резко отличается от о окружающей ее степи.

источник http://kesman.35photo.ru/photo_ 198011/
Местность резко отличается от о окружающей ее степи.

источник http://kesman.35photo.ru/photo_